劉亞洲:抗日戰爭,讓中國在精神和文化層面上獲得涅槃

2015-12-13 00:00:00  點擊量:1583


         劉亞洲:抗日戰爭,讓中國在精神和文化層面上獲得涅槃

精神是一個民族的文化氣質和文化品格,深刻影響著民族的生存發展??谷諔馉幍膭倮粌H是政治上的勝利、軍事上的勝利,也是精神上的勝利,而文化的核心是精神,因而也是文化的勝利。

說到紀念抗戰,我認為,如今人們對政治和軍事層面勝利的研究和反思,已講得夠多的了,而對其精神層面的勝負考量則講得較少,所以,我想就此多說幾句。

紀念抗戰,最需要的是精神層面的反思

中華文明曾經是世界最優質的文明。中華文明的青春期在先秦。那時候,每一個中國人都活得神采飛揚,有滋有味。男人特別陽剛,女人特別嫵媚。百家爭鳴,思想茂盛。

不料,一個叫贏政的男人毅然斬斷了中華文化的“臍帶”。秦代留給中華文明最壞的遺產是:把思想的對錯交給權力來評判。而漢武帝走得更遠,他真的把一個最有思想的中國男人閹割了。這一道深深的刀口,是中國歷史特殊的符號,也是一個里程碑式的事件。

自那以后,中國再也沒有涌現出可以稱之為“偉大”的思想家,至明清時期情況則更趨惡化。龔自珍用“萬馬齊喑”來形容中國明清時期的社會,真是再貼切不過了。他還說,今日中國,朝廷中見不到有才華的官員,街頭見不到有才華的小偷,民間甚至連有才華的強盜都沒有。

秦代以后的中國人失去了原有的精神面貌。千載以降,無論一些國人的身體呈現何種形態,靈魂都是跪著的。許多人如螻蟻般卑微地生活著,從沒有真正站直身軀,只會匍匐在地,無論面對的是皇權的威嚴,還是外國侵略者的槍炮。

這種扭曲的人格和社會風氣到中日甲午戰爭時已讓整個中華民族病入膏肓。日軍進攻遼東時,清朝守軍約有5萬人,日軍比清軍少,但不到10天,遼東即全線潰敗。旅順要塞,固若金湯,清軍只守了一天。日本軍醫檢查清軍傷口后提交的報告中寫道:“從清兵的創口來看,射入口大抵在背后,自前面中彈者極少?!憋@然,這些死傷的清兵是在奔逃時中彈的。

直至后來侵華日軍制造南京大屠殺慘案時,十幾個日本兵押解上萬名俘虜去屠殺,竟無一人反抗,連逃跑都不敢。如果當時有人帶個頭,用腳踩也把日本人踩成肉餅了,可這個人始終都沒有出現。

中日甲午戰爭后,甚至連清朝的屬國朝鮮也做起了瓜分中國的美夢。朝鮮《獨立新聞》1896年發表文章稱:“但愿朝鮮也能打敗清國,占領遼東和滿洲,獲得8億元賠償。朝鮮人應下大決心,爭取數十年后占領遼東和滿洲?!?

中華文明有一個鮮明特點:多難興邦

中華文明有一個特點:中華民族一旦遭遇外侮,就會迸射出自強之光。中國總是在即將跌到谷底時獲得重生。甲午一役,中華民族被逼到了懸崖邊。一個人只有站到了懸崖邊才會破釜沉舟,真正冷靜并堅強起來。一個民族也一樣,斷了退路才有出路。最慘痛的沉淪造就了最輝煌的崛起。

中國被日本打敗后,一個奇怪的現象出現了:大批中國的有識之士源源不斷涌入日本,開始了向日本學習的過程。2000多年來,一直是日本學習中國,用過去的話說叫“唐化”,用現在的話說叫“全盤中化”。

看看日本京都和奈良等城市的古代建筑,給人一種寧靜、沉穩的感覺,連房屋的顏色都以灰色調為主。那是唐朝建筑的風格和基調。日本人學中國太兇,以至于認為自己取代了中國。

1870年中日兩國進行談判時,中方代表要求日本稱清國為“中華”,日本人堅決不答應,說:如果稱你們為“華”,那我們不成“夷”了?談判因此差點破裂。

對華發動侵略戰爭的鼓吹者福澤諭吉在甲午戰爭當年撰文《日清戰爭是文明和野蠻的戰爭》,和他同一時期的植村正久則稱:“要把日清戰爭作為精神問題”,“這是新舊兩種精神的沖突”。中國當了日本2000多年的老師,反過來,近代日本當了中國的老師逾百年。

今天,我們的語言體系中還能夠看到受日本影響的痕跡,像“干部、路線、社會、民主”這些最常用的名詞都來自于日本。這些名詞占了現代漢語中社會名詞的近70%,如果不使用這些名詞,我們今天很難完整寫出一篇現代文件。不過,我認為這是日本對中國的“反哺”。

更重要的是,這批遠赴東洋的中國志士在那里初識了“德先生”和“賽先生”。這兩位“先生”讓他們的精神面貌煥然一新。他們當中最杰出的代表是秋瑾、陳天華、魯迅等。

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